一一九、放下屠刀，立地成佛

当怒火欲水正腾沸处，明明知得，又明明犯着。知的是谁，犯的又是谁？此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。

[译文]
一个人当愤怒像熊熊烈火一般上升，欲念有如开水一般在心头翻滚时，虽然他自己明知这是不对的，可是他双眼睁睁地不加控制。知道这种道理的是谁呢？明知故犯的又是谁呢？假如当此紧要关头能够突然改变观念，那么邪魔恶鬼也就变成慈祥的上帝了。

一二○、毋偏信自任，毋自满嫉人

毋偏信为奸所欺，毋自任而为气所使；毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。

[译文]
一个人不要误信他人的片面之词，以免被一些奸诈之徒所欺骗，也不要过分信任自己的才干，以免受到一时竟气的驱使，更不要仗恃自己的长处去宣扬人家的短处，尤其不要由于自己笨拙就嫉妒他人的聪明。

一二一、毋以短攻短，毋以顽济顽

人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短，人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。

[译文]
当我们发现别人有什么缺点时，要很婉转地为他掩饰或规劝他，假如在很多人面前揭发人家的缺点，这不仅会伤害别人的自尊心，也证明了自己的无知和缺德；我们一旦发现某人个性比较愚蠢固执时，就要很有耐心地慢慢地诱导他启发他，假如由于他一两次不会就很生气地厌恶他，这不仅无法改变他的愚蠢固执，同地也证明了自己的愚蠢固执。

一二二、对阴险者勿推心，遇高傲者勿多口

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

[译文]
假如你遇到一个表情阴沉沉而不喜欢说话的人，千万不要一下就推心置腹跟他做朋友；假如你遇到一个满脸怒气自以为了不起的人，你就要尽量小心谨慎不和他说话。

一二三、震聋启瞆，临深履薄

念头昏昏处要知提醒，念头吃紧时要知放下；不然恐去昏昏之病，又来撞撞之扰矣。

[译文]
当你头脑感到昏沉纷乱时，你应该平静下来让你头脑清醒，当你工作烦琐情绪紧张时，你要懂得把工作暂停一下，以便使你的情绪恢复镇定轻松，否则恐怕刚刚治好昏沉纷乱的毛病，却又在你脑海里浮现出左右为难的困扰问题。

一二四、君子之心，雨过天晴

霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转朗月晴空。气机何当一毫凝滞？太虚何当一毫障塞？人心之体亦当如是。

[译文]
当万里晴空艳阳高照之时，会突然乌云密布雷雨交加，当狂风怒号暴雨如注之时，会突然皓月当空万里无云。可见主宰天候变化的大自然一时一刻也不会停顿，而天体的运行也不会发生丝毫的错误或混乱，所以我们人类心理也要像大自然一般使喜怒哀乐的变化合乎理智准则。

一二五、有识有力，魔鬼无踪

胜私制欲之功，有曰识不早力不易者，有曰识得破忍不过者，盖识一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。

[译文]
战胜私情克制物欲的功夫，有些人是由于没及时发现私情的害处而又没坚定的意志去控制，有的人虽然能看清物欲的害处却又忍受不了物欲的诱惑，因为一个人的智慧是等于一种揭发魔鬼的法宝，而坚定意志等于是一把消灭魔鬼的利剑，在战胜私情和物欲方面这种法宝和利剑是不可缺少的。

一二六、大量能容，不动声色

觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。

[译文]
当我们发觉人家欺骗时不要立刻说出来，当我们遭受人家侮辱时也不要立刻生气。因为一个人能够有吃亏忍辱的胸襟，在人生旅途上自然会觉得有无穷妙处，而且对你的前途事业也有一生受用不尽之感。

一二七、困苦穷乏，锻炼身心

横逆困穷是锻炼豪杰一副炉锤，能受其锻炼则身心交益，不受其锻炼则身心交损。

[译文]
人间一切的横逆、灾难和困苦等于磨炼英雄豪杰心性的洪炉和铁锤，只要能够接受这种锻炼的人，对他的肉体与精神都会有好处，反之，如果承受不了这种恶劣环境煎熬的人，对他的肉体和精神都会受到伤害。

一二八、人乃天地之缩图，天地乃人之父母

吾身一小天地也，使喜怒不愆，好恶不则，便是燮理的功夫；天地一大父母也，使民无怨咨，物无氛疹，亦是敦睦的气象。

[译文]
我们自己身体就等于是一小世界，不论高兴与愤怒都不可以犯下过失，尤其对于所喜好的和所厌恶的东西也要有一定标准，这就是做人的谐和调理的功夫；大自然就如同全人类的父母，负责养育人民让每个人都没有牢骚怨尤，使事物能没有灾害而顺利成长，这也是造物者的一番亲善友好恩德。

一二九、戒疏于虑，警伤于察

害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察也。二语并存精明而浑厚矣。

[译文]
"害人之心不可有，防人之心不可无"这句话是用来劝诫在与人交往时警觉性不够的人，"宁可忍受他人的欺骗，也不愿在事先拆穿人家的骗局"这句话是用来劝戒那些警觉性过于高的人。假如一个人在和人相处时能牢记上面两句话，那才算得上警觉性高又不失纯朴宽厚的为人之道。